शिव - देवताओं और राजाओं के स्तंभ

शिव-देवताओं और राजाओं के स्तंभ

ऋग्वेद में कई स्तंभों वाले विशाल घरों का उल्लेख है। हालांकि, हमारे पास उनका कोई पुरातात्विक प्रमाण नहीं है, क्योंकि इस्तेमाल की गई सामग्री शायद लकड़ी की थी। अथर्ववेद में, हम स्तम्भ, या स्तंभ के बारे में सुनते हैं, जो स्वर्ग और पृथ्वी को अलग करता है। आज भी पारंपरिक हिंदू मंदिरों में, एक स्तंभ मंदिर के सामने, या तो ध्वज के लिए, या दीपक के लिए, या केवल दिव्य अधिकार का दावा करने के लिए खड़ा है।

दोनों धार्मिक और साथ ही राजनीतिक विचारों को प्रतिबिंबित करने के लिए दुनिया भर की संस्कृतियों में स्तंभों ने बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। दुनिया के सबसे शुरुआती स्तंभों में से कुछ मिस्र में पाए जाते हैं, जहां उन्हें ओबिलिस्क के रूप में जाना जाता है। वे स्पष्ट रूप से धार्मिक महत्व के हैं क्योंकि उन्हें मंदिरों के सामने रखा गया है। उन्होंने भूमि पर समृद्धि सुनिश्चित करने वाले देव-राजा की पौरुष को अपनाया। सबसे पुराने राजनीतिक स्तंभ मध्य पूर्व में पाए जाते हैं; वे फारस के राजाओं द्वारा स्थापित किए गए थे।

ऐसा माना जाता है कि फारसी प्रभाव के तहत, अशोक ने भारत के पहले स्तंभ की स्थापना की, जिसने उसके शासन को याद किया। किंवदंती है कि अशोक ने भारत के विभिन्न हिस्सों में बुद्ध के 84,000 अवशेषों को चिह्नित करने के लिए 84,000 स्तंभों का निर्माण किया। इनमें से कुछ ही अपने संपादकों के साथ बच पाए। ये धार्मिक और राजनीतिक क्षमता दोनों में काम करते थे। ये एक घर की छत को पकड़ने वाले खंभों के विपरीत स्वतंत्र खड़े स्तंभ थे। वे शाही प्रतीकों की छवियों जैसे शेर, बैल, घोड़े या पहिये से सबसे ऊपर थे।

भारत में, विशेष रूप से दक्षिण में मदुरै मीनाक्षी जैसे मंदिर हैं, जिनमें हजार स्तंभ हैं। उत्कृष्ट रूप से नक्काशीदार होने के अलावा, इनमें से कई खंभे विभिन्न संगीत ध्वनियों को भी बनाते हैं। प्रत्येक मंदिर में आज गर्भगृह या कीर्ति स्तम्भ के सामने एक ध्वाजा स्तम्भ है। ये जैन मंदिरों में भी पाए जाते हैं, अक्सर जैन तीर्थंकरों को सलाम करने वाले देवताओं की तस्वीरों में सबसे ऊपर होते हैं।

यह उल्लेख करना महत्वपूर्ण है कि बिजली के प्रतीक के रूप में स्तंभ का विचार पुराणिक कहानियों में कैसे शोषण किया गया था। स्तंभ इस विचार को स्थापित करते हैं कि ईश्वर किसी भी राजा से बड़ा है। वे प्राचीन वास्तुकला के मैनुअल के लिए, राजाओं को देवत्व से जोड़ते हैं, यह स्पष्ट है कि भगवान का घर भी राजा का घर है। शुरुआती मंदिर शाही महलों से अलग नहीं थे। जैसा कि पुराणिक हिंदू धर्म ने पिछले 2,000 वर्षों में भारत में खुद को स्थापित किया, शिव के स्तंभ और विष्णु के स्तंभ की कहानी को वापस ले लिया गया।

शिव का स्तंभ अग्नि से बना है। इसकी शुरुआत और अंत नहीं देखा जा सकता है। ब्रह्मा ने अपना शीर्ष खोजने के लिए हंस का रूप धारण किया और विष्णु ने इसका आधार खोजने के लिए वराह का रूप लिया। दोनों असफल थे। स्तंभ तीन अक्षों को एक साथ जोड़ने वाला, अंतिम अक्ष मुंडी या दुनिया का केंद्र बन जाता है। प्रत्येक शिव लिंग को इस ब्रह्मांडीय, अनंत स्तंभ का एक छोटा दोहराव माना जाता है। मध्य भारत के उज्जैन और त्र्यंबकेश्वर जैसे कई शिव मंदिरों में, हमें दीपा स्तम्भ, या अग्नि स्तंभ मिलता है, जहाँ एक हजार दीप जलाए जाते हैं, जो अग्नि के प्राचीन स्तंभ को देखने के लिए पहले ब्रह्मा और विष्णु द्वारा देखा गया था।

विष्णु पुराण में, अभिमानी असुर राजा, हिरण्यकश्यप, भगवान को हर जगह मानने से इनकार करता है। हिरण्यकश्यप ने अपने महल का एक स्तंभ उड़ाया। विष्णु टूटे हुए खंभे से निकलते हैं, एक नर-सिंह, नरसिंह के रूप में, और हिरण्यकश्यप को मारते हैं। इस कहानी में, राजशाही पर सत्ता स्पष्ट रूप से स्थापित है। परमेश्वर सांसारिक राजा से बड़ा है, जो उन खंभों को तोड़ने में सक्षम है जो राजाओं ने अपने शाही अधिकार की घोषणा करने के लिए स्थापित किए थे।

आधुनिक समय में, हम देखते हैं कि देश भर में राजनीतिक सत्ता स्थापित करने के लिए मूर्तियों को प्रतिस्थापित किया जाता है। जब हम इन प्रतिमाओं को देखते हैं, तो यह शिव और विष्णु की कहानी को याद करने और विनम्रतापूर्वक महसूस करने का समय है, चाहे कोई भी इंसान कितना भी शक्तिशाली क्यों न हो, हमेशा, उनके ऊपर एक शक्ति है जो अनंत तक पहुंच सकती है और उनके गौरवपूर्ण स्तंभ को चकनाचूर कर सकती है। 


आशा हे आपको पसंद आया होगा.......


                                                      --By Rohit Nilee