पांच मुख वाले हनुमान
हनुमान की लोकप्रिय छवियों में से एक है जहां उनके पांच चेहरे और पांच जोड़े हैं। इसे पंचमुखी या पंचमुखी हनुमान के नाम से जाना जाता है। यह हमें भगवद् गीता में वर्णित कृष्ण के विश्वरूप के बारे में याद दिलाता है, जो एक संक्षिप्त संस्करण है। यह हनुमान को राम के भरोसेमंद नौकर से एक बहुत ही स्वतंत्र देवता के रूप में परिवर्तित करता है जो अपने आप में पूज्य है।
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बंदर के सिर के अलावा एक शेर, एक बाज, एक जंगली सूअर और एक घोड़ा का सिर है। घोड़ा ज्ञान के देवता हयग्रीव का प्रतिनिधित्व करता है, वराह विष्णु के वराह रूप का प्रतिनिधित्व करता है, चील गरुड़ का प्रतिनिधित्व करता है और शेर शक्तिशाली नरसिंह का प्रतिनिधित्व करता है। अपने पांच हाथों में हनुमान पांच हथियार रखते हैं। पंचमुखी हनुमान को अक्सर दक्षिण की ओर स्थित मंदिरों में रखा जाता है और इसे दक्षिण मुखी हनुमान भी कहा जाता है, दक्षिण में मृत्यु की दिशा, यम से जुड़ी और भूत, भूत, नकारात्मक और पुरुषवादी शक्तियों से है। हनुमान का यह रूप विशेष रूप से स्वयं को नकारात्मक शक्तियों से बचाने के लिए गुप्त प्रथाओं में उपयोग किया जाता है।
यह छवि लगभग एक हज़ार साल पहले बहुत लोकप्रिय हो गई थी, वाल्मीकि रामायण की रचना के बाद। यह तांत्रिक अवधि और योगिक प्रथाओं के उदय से भी जुड़ा हुआ था। मान्यता यह थी कि हनुमान के ब्रह्मचारी होने के नाते सिद्धि, या विशेष मनोगत शक्तियां थीं, जिसने उन्हें इच्छानुसार अपना आकार और आकार बदलने में सक्षम बनाया। वह हवा में उड़ सकता था, पानी पर तैर सकता था, अपना आकार कम कर सकता था - एक मधुमक्खी के रूप में और एक पहाड़ के रूप में विशाल रूप में छोटा हो गया - सिद्धि के कारण।
इसने गुप्तकालीन चिकित्सकों के बीच उन्हें बहुत लोकप्रिय बना दिया। मध्य युग में, रामायण की एक नई रीति जिसे अदभुत रामायण के रूप में जाना जाता है। इस रामायण में एक तांत्रिक स्वाद है, जिसमें राम बगल में खड़े हैं - एक स्तर पर सीता द्वारा और दूसरे पर हनुमान द्वारा। सीता रावण के बड़े भाई को हराने के लिए महाकाली का रूप लेती हैं, राम को साबित करती हैं कि वह खुद की देखभाल करने में काफी सक्षम हैं। यह वह है जो उसे रावण को हराकर अपनी शाही प्रतिष्ठा स्थापित करने की शक्ति दे रहा है।
वहीं, माहिरावन द्वारा राम का अपहरण किए जाने की कहानी है। हनुमान नटराज क्षेत्रों में जाते हैं और राक्षसों के विभिन्न रूपों से लड़ते हुए, वह अंततः माहिरावन, उनकी पत्नी और पुत्र, अहिरावण को हरा देते हैं। वह राम को बचाता है, जो देवी काली के लिए बलिदान होने वाला है। यहां, हनुमान काली के साथ और संबंध में, गुप्त और तांत्रिक परंपराओं से जुड़े हुए हैं। हनुमान के इस रूप को अक्सर पाताल हनुमान भी कहा जाता है।
हनुमान के चित्र उनकी पांच भुजाओं वाले, पांच सिर वाले दो राक्षसों महिरावण और अहिरावण, उनकी उभरी हुई पूंछ और एक आक्रामक मुद्रा के साथ एक बहुत मजबूत तांत्रिक प्रतीक है। यह कई लोगों द्वारा स्वतंत्र रूप से खुद को बचाने और कठिन समय में खुद को ताकत देने के लिए उपयोग किया जाता है। छवि हमें संभावनाओं की याद दिलाती है। हनुमान एक वानर, लोकप्रिय कल्पना में एक बंदर है। लेकिन जब वह राम से मिलता है, जब वह राम की सेवा करता है, तो वह दक्षिण की ओर और नटेर क्षेत्रों (पटाल) की यात्रा करता है और उसके भीतर दिव्य क्षमता का पता चलता है क्योंकि वह समस्याओं का हल करता है। यह क्षमता उसे अपने बंदर शरीर की सीमाओं के लिए सक्षम बनाती है। वह अपने भीतर घोड़े, शेर, चील और जंगली सूअर को खोजता है। यह हमें विश्वास, धैर्य और दृढ़ता के माध्यम से जीव विज्ञान की बाधाओं से ऊपर उठने की याद दिलाता है।
आशा हे आपको पसंद आया होगा....
--By Rohit Nilee
हनुमान की लोकप्रिय छवियों में से एक है जहां उनके पांच चेहरे और पांच जोड़े हैं। इसे पंचमुखी या पंचमुखी हनुमान के नाम से जाना जाता है। यह हमें भगवद् गीता में वर्णित कृष्ण के विश्वरूप के बारे में याद दिलाता है, जो एक संक्षिप्त संस्करण है। यह हनुमान को राम के भरोसेमंद नौकर से एक बहुत ही स्वतंत्र देवता के रूप में परिवर्तित करता है जो अपने आप में पूज्य है।
बंदर के सिर के अलावा एक शेर, एक बाज, एक जंगली सूअर और एक घोड़ा का सिर है। घोड़ा ज्ञान के देवता हयग्रीव का प्रतिनिधित्व करता है, वराह विष्णु के वराह रूप का प्रतिनिधित्व करता है, चील गरुड़ का प्रतिनिधित्व करता है और शेर शक्तिशाली नरसिंह का प्रतिनिधित्व करता है। अपने पांच हाथों में हनुमान पांच हथियार रखते हैं। पंचमुखी हनुमान को अक्सर दक्षिण की ओर स्थित मंदिरों में रखा जाता है और इसे दक्षिण मुखी हनुमान भी कहा जाता है, दक्षिण में मृत्यु की दिशा, यम से जुड़ी और भूत, भूत, नकारात्मक और पुरुषवादी शक्तियों से है। हनुमान का यह रूप विशेष रूप से स्वयं को नकारात्मक शक्तियों से बचाने के लिए गुप्त प्रथाओं में उपयोग किया जाता है।
यह छवि लगभग एक हज़ार साल पहले बहुत लोकप्रिय हो गई थी, वाल्मीकि रामायण की रचना के बाद। यह तांत्रिक अवधि और योगिक प्रथाओं के उदय से भी जुड़ा हुआ था। मान्यता यह थी कि हनुमान के ब्रह्मचारी होने के नाते सिद्धि, या विशेष मनोगत शक्तियां थीं, जिसने उन्हें इच्छानुसार अपना आकार और आकार बदलने में सक्षम बनाया। वह हवा में उड़ सकता था, पानी पर तैर सकता था, अपना आकार कम कर सकता था - एक मधुमक्खी के रूप में और एक पहाड़ के रूप में विशाल रूप में छोटा हो गया - सिद्धि के कारण।
इसने गुप्तकालीन चिकित्सकों के बीच उन्हें बहुत लोकप्रिय बना दिया। मध्य युग में, रामायण की एक नई रीति जिसे अदभुत रामायण के रूप में जाना जाता है। इस रामायण में एक तांत्रिक स्वाद है, जिसमें राम बगल में खड़े हैं - एक स्तर पर सीता द्वारा और दूसरे पर हनुमान द्वारा। सीता रावण के बड़े भाई को हराने के लिए महाकाली का रूप लेती हैं, राम को साबित करती हैं कि वह खुद की देखभाल करने में काफी सक्षम हैं। यह वह है जो उसे रावण को हराकर अपनी शाही प्रतिष्ठा स्थापित करने की शक्ति दे रहा है।
वहीं, माहिरावन द्वारा राम का अपहरण किए जाने की कहानी है। हनुमान नटराज क्षेत्रों में जाते हैं और राक्षसों के विभिन्न रूपों से लड़ते हुए, वह अंततः माहिरावन, उनकी पत्नी और पुत्र, अहिरावण को हरा देते हैं। वह राम को बचाता है, जो देवी काली के लिए बलिदान होने वाला है। यहां, हनुमान काली के साथ और संबंध में, गुप्त और तांत्रिक परंपराओं से जुड़े हुए हैं। हनुमान के इस रूप को अक्सर पाताल हनुमान भी कहा जाता है।
हनुमान के चित्र उनकी पांच भुजाओं वाले, पांच सिर वाले दो राक्षसों महिरावण और अहिरावण, उनकी उभरी हुई पूंछ और एक आक्रामक मुद्रा के साथ एक बहुत मजबूत तांत्रिक प्रतीक है। यह कई लोगों द्वारा स्वतंत्र रूप से खुद को बचाने और कठिन समय में खुद को ताकत देने के लिए उपयोग किया जाता है। छवि हमें संभावनाओं की याद दिलाती है। हनुमान एक वानर, लोकप्रिय कल्पना में एक बंदर है। लेकिन जब वह राम से मिलता है, जब वह राम की सेवा करता है, तो वह दक्षिण की ओर और नटेर क्षेत्रों (पटाल) की यात्रा करता है और उसके भीतर दिव्य क्षमता का पता चलता है क्योंकि वह समस्याओं का हल करता है। यह क्षमता उसे अपने बंदर शरीर की सीमाओं के लिए सक्षम बनाती है। वह अपने भीतर घोड़े, शेर, चील और जंगली सूअर को खोजता है। यह हमें विश्वास, धैर्य और दृढ़ता के माध्यम से जीव विज्ञान की बाधाओं से ऊपर उठने की याद दिलाता है।
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--By Rohit Nilee
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